女科學家都去哪兒了？
2015-08-02 21:58:30 廣州日報最近，清華大學教授顏寧提出一個問題，“女科學家去哪兒了”，引出了科技界性別不平衡的現象。她舉例說，本來有實力的女孩子有很多。她每年參加博士生考試時，表現好的70%都是女生。但到了求職階段，女性數量開始急劇“跳水”。就拿項目主持人（PI）數量來說，生命科學院擁有近70位PI，但只有3位是女性。好寂寞的一道風景啊！
以女性科學家為代表的高層次科技人才，為啥這么少呢？這個問題，應該去問一群學識未必豐富、卻深刻左右著中華民族文化觀念的權威人物：中國大媽——因為，在決定女性人生發展方向的3大因素中，中國大媽至少在其中兩項具備了舉足輕重的地位。
不過，我們先說“剩下那一項”：社會因素——許多中國女博士最終沒有成為科學家。她們干什么去了？答案是：回家抱孩子燒飯去了。當女性步入求職階段，往往也達到了婚育年齡，很多人不得不放棄事業發展，分出相當一部分精力照顧家庭和孩子。有余力沖刺科技高峰的女性就顯得鳳毛麟角了。
這個問題，如果放在瑞典、挪威、芬蘭等國家，解決起來就不那么難。因為這些國家有全套的高福利制度，比如芬蘭，無論有沒有工作，到年齡都可以領養老金；比如瑞典，規定產假為480天，另外還有政府高補貼，獎勵男性休產假幫忙帶孩子，還有部分免費托養機構。一系列社會制度都意味著人可以保持獨立性。女性就算生了孩子，也能夠比較輕松地兼顧事業，發展自己。由此造成的結果，就如顏寧所看到的：在高科技人才云集的瑞典結構生物學年會上，女性報告人眾多。
可惜，高福利制度是要錢的，甚至要好多錢，對我國來說不夠現實。于是，我國女性在生育后家庭壓力往往驟增，事業發展不得不面臨停滯。
此外，“個人因素”也影響著女性人生的發展規劃，在這里，中國大媽開始發揮決定性作用——其實，從小時開始，許多潛在的女科學家就注定成為家庭主婦，因為她們的內心依然是 “女主內”。這是她們的母親，中國大媽們言傳身教的結果。在這里，中國大媽扮演的角色是“傳統文化的繼承者、傳播者”，任務是把“如何做一個中國傳統女人”教予女兒。如果女兒感受到“做個家庭主婦也不錯，看我媽也挺幸福的”，那么，她們就會把這樣的母親視作“理想化女性形象”，希望自己成為這樣的人。當她們長大后面臨家庭事業的選擇時，也許不介意走一條跟母親一樣的路，面對“放棄事業”就不會有太多遺憾了。
接下來，“家庭因素”也是重要一環。這時，中國大媽別號“婆婆”，扮演的角色是“傳統觀念的執行者”——在求學時, 許多女博士都做過“成為科學家”的夢，但畢業后，她們往往會進入傳統的婚姻形態中：不是和丈夫組織“二人世界”，而是“嫁入”婆家。這意味著，不但婆婆對她有很大的影響力，而且丈夫也是由婆婆調教出來的，在觀念上容易同聲同氣。如果婆婆是“女主內”的堅定擁護者，同時丈夫又是婆婆的堅定擁護者，那么在2:1的對決中，一個潛在的女科學家也許就要被扼殺了。
