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類(lèi)似這樣阻礙機(jī)器具有更接近人類(lèi)的難題，還有很多。8月28日，在中國(guó)科學(xué)院上海分院主辦的世界人工智能大會(huì)“AI科技沙龍”上，與會(huì)的中外專(zhuān)家認(rèn)為，要跨越這些難關(guān)，需從腦科學(xué)、人類(lèi)歷史等各種底層研究入手，尋找可能的路徑。
 

濃縮百萬(wàn)年進(jìn)化，機(jī)器很難學(xué)習(xí)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)
 

有著“多智能體系統(tǒng)教父”之稱(chēng)的英國(guó)牛津大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)系主任邁克爾·伍爾德里奇，在沙龍開(kāi)場(chǎng)，就拋出了這只有六個(gè)單詞的橋段。
 

“只有六個(gè)單詞，卻足以在你腦中勾勒出一幅含義豐富的畫(huà)面。但機(jī)器卻怎么也無(wú)法理解。”伍爾德里奇說(shuō)，支撐這幅畫(huà)面的是人類(lèi)社會(huì)復(fù)雜的情感、關(guān)系、經(jīng)驗(yàn)，甚至融入了人類(lèi)歷史的文化積淀，這些都很難分解成細(xì)節(jié)，讓機(jī)器來(lái)學(xué)習(xí)和理解。
 

在沙龍現(xiàn)場(chǎng)，有人提出一個(gè)有趣的問(wèn)題：我們是否能讓機(jī)器學(xué)習(xí)圖書(shū)館中關(guān)于人類(lèi)文化與歷史的所有書(shū)籍。而伍爾德里奇則指出，其實(shí)這背后濃縮了人類(lèi)從猿猴進(jìn)化而來(lái)的百萬(wàn)年形成的結(jié)果。一般人類(lèi)始祖社群有150個(gè)個(gè)體。這意味著，人猿需要更加發(fā)達(dá)的大腦與個(gè)體維持社會(huì)交流。雖然人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)化，但人類(lèi)個(gè)體所能維持社會(huì)關(guān)系的個(gè)體卻始終在150個(gè)左右。伍爾德里奇認(rèn)為，要使AI融入人類(lèi)社會(huì)，還有很長(zhǎng)的路要走。
 

東西方文化融合，是推動(dòng)AI發(fā)展的必由之路
 

在沙龍上，不少專(zhuān)家都提到了人工智能對(duì)大腦的模仿。大腦存儲(chǔ)、傳輸、處理信息和數(shù)據(jù)的方式，能否借鑒到超級(jí)計(jì)算機(jī)中？人腦神經(jīng)元功能區(qū)域的分工與合作方式，可否用于醫(yī)療影像更精準(zhǔn)的病灶識(shí)別？
 

“相對(duì)于大腦生理結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，我們更應(yīng)關(guān)注大腦思維模式進(jìn)化的過(guò)程。”上海交通大學(xué)致遠(yuǎn)講席教授、人工智能研究院首席科學(xué)家徐雷認(rèn)為，目前AI只達(dá)到人類(lèi)幼兒階段的認(rèn)知水平，后續(xù)還有巨大發(fā)展空間。而東西方文化的融合，是推動(dòng)AI走向更高階段的一大關(guān)鍵。
 

“從文字發(fā)展來(lái)看，東方文字具有形象化、整體化的特征，而西方文字則從象形文字走向了高度抽象的符號(hào)語(yǔ)言。”徐雷說(shuō)。在上世紀(jì)五六十年代，科學(xué)家希望人工智能實(shí)現(xiàn)邏輯、推理等抽象的高級(jí)思維功能，最終因?yàn)橛?jì)算復(fù)雜性“指數(shù)爆”，發(fā)現(xiàn)“此路不通”。直到本世紀(jì)初，讓機(jī)器從深度學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)圖像識(shí)別，才使AI發(fā)展走上了正軌——先擁有幼兒水平的認(rèn)知和形象思維，再逐漸發(fā)展，重新挑戰(zhàn)高級(jí)思維。
 

徐雷認(rèn)為，如果可以深入了解人類(lèi)文字是如何完成從具象到抽象的演進(jìn)過(guò)程，探索東西方語(yǔ)言發(fā)展不同導(dǎo)致思維方式的不同，或許有助于推動(dòng)AI的進(jìn)一步發(fā)展，使其逐步接近人類(lèi)的智能水平。


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